Cultura si divertisment

Satul Smig numara mai putin de 800 de suflete, insa ofera nenumarate motive de uimire celor care ajung sa-i cunoasca trecutul. Parte din comuna Alma, satul numara sase biserici, are cea mai mare pictura murala din Evul Mediu din Transilvania, iar in secolul al XIX-lea, aici a fost descoperit mai mult de o jumatate de kilogram de aur, sub forma unui tezaur vechi de peste 3.500 de ani, povesteste, pe pagina de Facebook, presedintele Consiliului Judetean Sibiul, Daniela Cimpean. "Razboiul" dintre razboaie Batranii satului mai vorbesc inca despre incidentul petrecut intre cele doua razboaie mondiale, cand o delegatie a sasilor brasoveni a fost alungata cu o ploaie de pietre si bucati de lemn, in contextul in care satenii au preluat terenurile lui Papp Kalman, un mosier armean falimentar. Astazi, Smigul adaposteste credinciosi ai cinci confesiuni: romano-catolici, greco-catolici, evanghelici, reformati si ortodocsi, cei din urma detinand doua biserici. Satul cu un sas si jumatate de care s-a indragostit un neamt "In tot satul mai exista un sas si jumatate", spune, zambind, Alexander Kloos, cu referire la o sasoaica si un sas pe jumatate maghiar, singurii reprezentanti ai etniei care a cladit, la mijlocul secolului al XIV-lea, biserica in care se afla una dintre cele mai mari fresce medievale din Transilvania. Alexander este cetatean german si un personaj cunoscut in zona Tarnavelor, dupa ce s-a implicat in proiecte de conservare si restaurare a bisericilor fortificate sasesti. Si el apartine acestei etnii, de trecutul careia s-a indragostit la varsta de 30 de ani. Este nascut in Bucuresti, din tata sas sibian si mama basarabeanca. "Aveam trei ani cand parintii mei au decis sa emigram in Germania. Era vremea cand statul german platea pentru fiecare sas intre 2.000 si 5.000 de marci. Nu stiu exact cat am valorat noi pentru comunisti", povesteste barbatul. In Romania, Alexander a revenit ca adult: "Am ajuns la biserica fortificata din Hosman si pur si simplu am simtit ca apartin acestor locuri. Am facut o pasiune pentru istoria sasilor si cred ca am vizitat peste 200 de biserici fortificate din Transilvania, majoritatea in judetele Sibiu, Brasov, Mures si Bistrita-Nasaud". Alexander isi dedica tot timpul liber salvarii bisericii din Smig Graphic designer de meserie, Alexander isi dedica tot timpul liber salvarii bisericii din Smig. "Fiecare concediu de odihna mi-l petrec in Romania si, de multe ori, imi mai iau cate o luna de concediu fara plata pentru a putea fi aici, unde este mare nevoie de sprijin pentru restaurarea frescei", spune Alexander. Mica biserica din satul de pe Valea Tarnavelor a devenit un mare atelier de restaurare dupa ce Fundatia Biserici Fortificate i-a reabilitat acoperisul. Din 2020, aici vin zeci de studenti din diferite tari europene pentru a se pregati in meseria de restaurator, proiect datorat asociatiilor Kulturerbe Kirchenburgen si ARCUS din Targu Mures, Universitatilor de Arta din Bucuresti si Cluj-Napoca, Universitatii "Lucian Blaga" din Sibiu, precum si parteneriatelor cu Universitatea de Arte Frumoase din Budapesta si Federatia Restauratorilor din Germania. Intitulat "The Conservation Summer School", acest program urmeaza sa fie acreditat catre Erasmus drept "Scoala Europeana de Vara". "In premiera, in acest an vom avea trei scoli de vara destinate studentilor care se pregatesc in conservarea suprafetelor arhitecturale. Ei provin din Romania, Ungaria, Germania, Franta, Olanda, Austria si Italia, toti fiind constienti de sansa unica pe care o intalnesc aici, in Smig, unde pot invata practic despre restaurare si conservare pe o fresca din Evul Mediu. In Europa nu mai exista prea des astfel de ocazii, majoritatea lucrarilor de acest tip fiind deja restaurate", arata Alexander. Ce reprezinta fresca Linistea domina Smigul, putinii sateni iesiti pe strada fiind pensionari sau femei cu copii mici. Adultii sunt in camp sau la serviciu, in Mediasul aflat la 16 kilometri distanta. In mica biserica ajung turistii care au aflat de fresca unica in aceasta zona a tarii. "Are cam 260 de metri patrati si reprezinta Legenda Sfantului Ladislau, Rugaciunea Sfintei Ecaterina sau Crucea Vie, teme importante specifice catolicismului medieval. O fresca atat de mare intr-o biserica de sat este greu de intalnit chiar si in Europa", spune Alexander, cetatean german indragostit de istoria sasilor transilvaneni. De pe peretii inalti, sfintii privesc spre cei care trec de usa grea, cu insertii metalice, a bisericii. S-au infatisat din nou oamenilor abia in urma cu cativa ani. "Stim ca trecerea de la cultul catolic la cel evanghelic a insemnat si acoperirea picturilor de pe peretii bisericii. Din fericire, acestea nu au fost distruse, ci doar acoperite cu var sau tencuiala subtire, iar misiunea noastra este sa indepartam straturile depuse si sa readucem la lumina intreaga lucrare realizata in urma cu mai bine de cinci secole". Despre fresca din Smig am vorbit si cu Lorand Kiss, unul dintre cei mai apreciati specialisti restauratori de picturi medievale din Romania. "Este o fresca despre a carei existenta nu stia nimeni in urma cu 20 de ani. A fost realizata, probabil, de acelasi pictor care a lucrat si la biserica din Malancrav". Legat de culori, acesta ne dezvaluie cateva secrete din Evul Mediu: "Pentru galben se utiliza inclusiv galbenusul de ou, iar pentru suportul culorilor se apela la cazeina din lapte. Desigur, nu lipsea carbunele pentru negru sau oxidul de cupru pentru verde". Vara, biserica prinde viata datorita zecilor de tineri studenti veniti in Smig pentru a-i scoate pe sfinti la lumina. Lucreaza precum medicii, multi folosind bisturie pentru indepartarea pojghitei de tencuiala si "injectii" pentru diferitele solutii care ajung in stratul suport al picturii. O munca titanica, asumata de o mana de oameni cu suflet mare. Toti contribuie la readucerea la viata a unui crampei din trecutul comunitatii sasesti, care continua sa-si lase amprenta asupra judetului Sibiu.