Cultura si divertisment

Luni, la Manastirea Durau a avut loc proclamarea locala a canonizarii Sfintei Cuvioase Mavra de pe Ceahlau, una dintre cele 16 femei romance canonizate in februarie 2026. Cu aceasta ocazie, Preafericitul Parinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane, a trimis un mesaj de pretuire si apreciere catre cei veniti s-o cinsteasca pe Sfanta Cuvioasa Mavra de pe Ceahlau. Pentru comunitatea ortodoxa, orice canonizare este un motiv de bucurie si de speranta, pentru ca, prin faptul ca un nou sfant este adaugat in sinaxar, credinciosul are inca un mijlocitor in fata lui Dumnezeu. In cuvantul sau, Preafericitul Parinte Patriarh a enumerat trei mari virtuti ale Sfintei Mavra. Sfanta era rugatoare isihasta neobosita (adica rostea intruna rugaciunea inimii - Doamne, Isuse Hristoase, Fiul Lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine, pacatoasa). "Sfanta Cuvioasa Mavra de pe Ceahlau s-a invrednicit sa vada lumina necreata a slavei lui Hristos" "Pomenirea neincetata a rugaciunii "Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine pacatoasa!" a transformat saracacioasa ei chilie intr-un colt de cer. Lucrarea rugaciunii isihaste este aratata si de biserica ridicata in Poiana maicilor care avea hramul Schimbarii la Fata a Domnului, sarbatoare luminata de practica rugaciunii isihaste. Precum pe Tabor, Domnul Iisus Hristos S-a aratat ucenicilor Sai, Petru, Iacov si Ioan, invrednicindu-i sa vada slava Lui dumnezeiasca; tot astfel, in aspra nevointa, rostind neincetat rugaciunea inimii, Sfanta Cuvioasa Mavra de pe Ceahlau s-a invrednicit sa vada lumina necreata a slavei lui Hristos, potrivit fagaduintei: "fericiti cei curati cu inima, ca aceia vor vedea pe Dumnezeu" (Matei 5, 8). Astfel, insusi locul ales pentru bisericuta din Poiana Maicilor, cu vedere spre varful Panaghiei, si hramul ales, Schimbarea la Fata, sunt marturii tainice ale lucrarii launtrice savarsite de Sfanta Cuvioasa Mavra pe Muntele Ceahlau", trnasmite PF Parinte Daniel in cuvantul sau, in care nu uita sa aminteasca si de nevointele sfintei - dormea putin, manca doar seara paine uscata si ce fructe salbatice mai gasea prin padure, si-a construit singura bordeiul in care a pustnicit. Smerita cugetare si smerita vietuire O alta trasatura pe care o evoca PF Sa este smerita cugetare si vietuire a sfintei. "Lucrarea rugaciunii neincetate a rodit in Sfanta Mavra, la vremea cuvenita, prin lumina harului Duhului Sfant care se vadea in harismele duhovnicesti ale acestei cuvioase: darul inainte-vederii, al vindecarilor si al povatuirii. Aceste harisme, daruite de Dumnezeu pentru adanca ei smerenie, au fost primite de ea cu sfiala, fiind mereu atenta la viata sa duhovniceasca. Asemenea unui ostas care pazeste o cetate sa nu fie cucerita de dusmani, cuvioasa pazea cetatea sufletului ei cu rugaciunea neincetata si cu smerita cugetare, ca sa nu fie cucerita de vrajmasi, biruind toate ispitele diavolilor. Smerenia, pe care parintii pustiei o numeau "mama tuturor virtutilor", ajuta ca harismele duhovnicesti sa fie primite cu multa grija, ca lucrarea duhovniceasca sa nu se transforme, prin trufie, proprie omului cazut, in cadere din har a rugatorului", transmite Patriarhul Daniel. Povatuitoare a cuvioaselor isihaste "Al treilea aspect foarte important al vietii Sfintei Cuvioase Mavra este lucrarea povatuirii si a discernamantului duhovnicesc. Roadele rugaciunii curate si ale smereniei sale adanci nu au putut ramane ascunse, intrucat Domnul Hristos, Cel ce a zis ca "nu poate o cetate aflata pe varf de munte sa se ascunda" (Matei 5, 14), a binevoit ca harismele ei sa se reverse, ca dintr-o fantana binecuvantata, peste o multime de suflete insetate de Dumnezeu. Asa s-a ridicat Sfanta Cuvioasa Mavra, fara voia ei, la masura unei mari povatuitoare pentru maicile si surorile sihastre de pe Muntele Ceahlau care vietuiau sub indrumarea ei si pentru toti cei ce cautau sfat de suflet ziditor", a mai transmis Patriarhul Daniel. Textul integral al mesajul Preafericitul Parinte Patriarh Daniel "Cu multa bucurie si evlavie cinstim astazi dupa vrednicie chipul luminos al Sfintei Cuvioase Mavra de pe Muntele Ceahlau, marea nevoitoare isihasta care a luminat pamantul Moldovei la sfarsitul veacului al XVII-lea si inceputul veacului al XVIII-lea. Prin aceasta sfanta mult nevoitoare, lucrarea rugaciunii neincetate a prins radacini adanci in desisurile codrilor si pe povarnisurile abrupte ale muntilor. Marturia ei tacuta, dar cunoscuta prin insasi viata ei si prin urmele duhovnicesti lasate, ne indeamna sa privim cu evlavie la aceasta cuvioasa purtatoare de Dumnezeu, care, stralucind in virtute, s-a facut prin faptele sale povatuitoare a sihastrelor si a oamenilor cautatori de Dumnezeu. Rugatoare isihasta Cea mai inalta si mai tainuita lucrare a Sfintei Cuvioase Mavra a fost rugaciunea inimii sau rugaciunea isihasta. Aceasta rugaciune, care are darul de a aduna toate puterile sufletului intr-o singura miscare launtrica, prin pomenirea neincetata a numelui Domnului Iisus Hristos, a aprins in inima cuvioasei lumina cea curatitoare a iubirii dumnezeiesti. Sfanta Cuvioasa Mavra, traind inainte ca isihasmul moldav sa cunoasca acea inflorire deplina din veacul al XVIII-lea, din timpul marelui dascal al rugaciunii, Sfantul Cuvios Paisie de la Neamt, marturiseste, prin insasi vietuirea sa, ca lucrarea aceasta era prezenta deja in muntii si sihastriile Moldovei, fiind mostenirea vie a unei traditii ce se transmitea, din duhovnic in ucenic, prin viu grai si prin viata duhovniceasca a rugatorului. Acest fapt este subliniat si in lucrarea domnitorului Dimitrie Cantemir, "Descriptio Moldaviae" (Descrierea Moldovei), care spunea ca in zona Muntelui Ceahlau "fosneau padurile de multimea sihastrilor". Traditia ne spune ca Sfanta Cuvioasa Mavra dormea numai cateva ore pe noapte asezata pe un scaunel, facea sute de metanii, manca o singura data in zi, catre seara, multumindu-se cu cativa pesmeti muiati in apa si cu cateva fructe salbatice adunate din padure. In bordeiul ei pustnicesc, ridicat cu propriile maini din pamant si lemn, mintea Sfintei Cuvioase Mavra se cobora necontenit in adancul inimii, repetand cu fiecare suflare numele sfant si mantuitor al Domnului Iisus Hristos. Pomenirea neincetata a rugaciunii "Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine pacatoasa!" a transformat saracacioasa ei chilie intr-un colt de cer. Lucrarea rugaciunii isihaste este aratata si de biserica ridicata in Poiana maicilor care avea hramul Schimbarii la Fata a Domnului, sarbatoare luminata de practica rugaciunii isihaste. Precum pe Tabor, Domnul Iisus Hristos S-a aratat ucenicilor Sai, Petru, Iacov si Ioan, invrednicindu-i sa vada slava Lui dumnezeiasca; tot astfel, in aspra nevointa, rostind neincetat rugaciunea inimii, Sfanta Cuvioasa Mavra de pe Ceahlau s-a invrednicit sa vada lumina necreata a slavei lui Hristos, potrivit fagaduintei: "fericiti cei curati cu inima, ca aceia vor vedea pe Dumnezeu" (Matei 5, 8). Astfel, insusi locul ales pentru bisericuta din Poiana Maicilor, cu vedere spre varful Panaghiei, si hramul ales, Schimbarea la Fata, sunt marturii tainice ale lucrarii launtrice savarsite de Sfanta Cuvioasa Mavra pe Muntele Ceahlau. Smerita cugetare si vietuire A doua trasatura fundamentala a vietii Sfintei Cuvioase Mavra de pe Ceahlau consta in smerenia sa profunda. Lucrarea rugaciunii neincetate a rodit in Sfanta Mavra, la vremea cuvenita, prin lumina harului Duhului Sfant care se vadea in harismele duhovnicesti ale acestei cuvioase: darul inainte-vederii, al vindecarilor si al povatuirii. Aceste harisme, daruite de Dumnezeu pentru adanca ei smerenie, au fost primite de ea cu sfiala, fiind mereu atenta la viata sa duhovniceasca. Asemenea unui ostas care pazeste o cetate sa nu fie cucerita de dusmani, cuvioasa pazea cetatea sufletului ei cu rugaciunea neincetata si cu smerita cugetare, ca sa nu fie cucerita de vrajmasi, biruind toate ispitele diavolilor. Smerenia, pe care parintii pustiei o numeau "mama tuturor virtutilor", ajuta ca harismele duhovnicesti sa fie primite cu multa grija, ca lucrarea duhovniceasca sa nu se transforme, prin trufie, proprie omului cazut, in cadere din har a rugatorului. Hotararea de a se retrage intr-un loc si mai ferit al muntelui, a izvorat dintr-o adanca constientizare a propriei nevrednicii. Ea s-a retras in adancul codrului, pentru ca, mai presus de orice, voia sa se afle in singuratate si liniste, inaintea lui Dumnezeu, pentru a se dedica cu totul rugaciunii si nevointelor pustnicesti. Pentru adanca ei smerenie, pe cat de necunoscuta a voit ea sa fie, retragandu-se in padurile Muntelui Ceahlau, pe atat Dumnezeu a descoperit sfintenia ei spre folosul duhovnicesc al poporului drept-credincios. Astfel, in aceasta mare nevoitoare isihasta se implinesc cuvintele Domnului Iisus Hristos: "Asa sa lumineze lumina voastra inaintea oamenilor, asa incat ei sa vada faptele voastre cele bune si sa slaveasca pe Tatal vostru Cel din ceruri" (Matei 5, 16). Mare povatuitoare a cuvioaselor isihaste Al treilea aspect foarte important al vietii Sfintei Cuvioase Mavra este lucrarea povatuirii si a discernamantului duhovnicesc. Roadele rugaciunii curate si ale smereniei sale adanci nu au putut ramane ascunse, intrucat Domnul Hristos, Cel ce a zis ca "nu poate o cetate aflata pe varf de munte sa se ascunda" (Matei 5, 14), a binevoit ca harismele ei sa se reverse, ca dintr-o fantana binecuvantata, peste o multime de suflete insetate de Dumnezeu. Asa s-a ridicat Sfanta Cuvioasa Mavra, fara voia ei, la masura unei mari povatuitoare pentru maicile si surorile sihastre de pe Muntele Ceahlau care vietuiau sub indrumarea ei si pentru toti cei ce cautau sfat de suflet ziditor. Cele dintai roade ale acestei lucrari de povatuire s-au aratat in jurul ei chiar in obstea de la Schitul Silvestru. Maicile din schit, vazand smerenia si ravna ei catre cele duhovnicesti, au luat exemplul vietii ei ca pe o predica vie. Mai apoi, dupa retragerea ei la Poiana de la Ponoara, acolo unde nadajduise sa se nevoiasca in singuratate, maicile iubitoare de aspra vietuire aflandu-o au inceput sa o cerceteze pentru a primi sfat duhovnicesc. Cu staruinta, mai multe dintre ele au cerut ingaduinta de a ramane in preajma sfintei, intocmind astfel, acea mica obste ce avea sa devina, cu vremea, samburele unei adevarate vetre monahale. Asa s-a nascut, prin ostenelile mainilor lor si prin ajutorul credinciosilor din satele din apropierea muntelui, bisericuta cu hramul Schimbarii la Fata a Domnului, dimpreuna cu chiliile necesare vietii de obste. Numele Schitului "Poiana maicilor", pastrat pana in zilele noastre in toponimia locului, este ecoul clar al acestei lucrari duhovnicesti deosebite a Sfintei Cuvioase Mavra, povatuitoare a monahiilor isihaste. Canonizarea Sfintei Cuvioase Mavra de pe Ceahlau, impreuna cu celelalte 15 sfinte femei romance, arata lucrarea binecuvantata a lui Dumnezeu in mijlocul poporului roman, din care s-au ridicat aceste sfinte femei, mame spirituale ale poporului roman, care prin vietile lor sfinte s-au facut pilde de traire crestina, calauzind credinciosii spre Hristos, pe calea mantuirii. Astazi, la momentul binecuvantat al proclamarii locale a canonizarii Sfintei Cuvioase Mavra de pe Ceahlau, dorim sa exprimam aprecierea si pretuirea noastra fata de ierarhii, clericii si credinciosii care, cu multa evlavie, au venit sa o cinsteasca pe aceasta mare rugatoare. Ne rugam Sfintei Cuvioase Mavra de pe Ceahlau ca, impreuna cu Preasfanta Nascatoare de Dumnezeu si cu toti sfintii, sa mijloceasca inaintea Preasfintei Treimi sa le daruiasca tuturor celor prezenti pace si bucurie, sanatate si mantuire, spre binele Bisericii intregi". ￢ DANIEL Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane